Călătorie prin muzica Greciei

grecia1

eveniment liber sa spunMiercuri, 23 martie 2016, de la ora 19.00, cu prilejul Zilei Naționale a Greciei, la sediul Institutului Cultural Român din București (Aleea Alexandru nr. 38) va avea loc concertul Călătorie prin muzica Greciei, susținut de Teti Kasioni (voce) și Yorgos Athanasiou (chitară). Evenimentul este organizat de Fundația Culturală Greacă în parteneriat cu ICR. Continuă lectura „Călătorie prin muzica Greciei”

Ziua Îndrăgostiților

În multe țări, 14 februarie (Valentine’s Day, Le Jour de Saint-Valentin, Día de San Valentín etc.) marchează celebrarea iubirii, prilej pentru a schimba cuvinte dulci și pentru a proba prin cadouri sentimentul de dragoste. În general se consideră tradafirii roșii ca simbol al pasiunii, asociați, într-o simbologie tradițională, cu rădăcini mitologice, cu imaginea lui Cupidon, zeul roman al dragostei, dar și cu o întreagă iconografie sugestivă, diferind de la o epocă la alta. În raport cu simbolistica bogată a zilei Sfântului Valentin, tradiția trimiterii de felicitări ilustrate, bilețele de dragoste, cărți etc. nu este însă foarte veche, ea luând amploare (până la formele „universale”, de larg consum, de astăzi) începând din secolul al XIX-lea.

La origine, această sărbătoare era asociată doar cu dragostea fizică, având de fapt o componentă considerată „păgână”. Asocierea cu sentimentul complex al iubirii datează din Evul Mediu, dar și sub acest aspect e necesară o lungă discuție. Alegerea zilei de 14 februarie se datorează calendarului creștin, romano-catolic: ziua dedicată Sfântului Valentin. Valentin (Valentinus) din Terni este un martir din secolul al III-lea, canonizat. Episcop în Interamna (astăzi Terni, Italia) a fost acuzat că a cununat religios, pe furiș, câteva cupluri de creștini, nerespectând porunca împăratului Claudius al II-lea (268–270). A fost condamnat la moarte și executat în ziua de 14 februarie 269. Legenda spune că Valentinus ar fi cununat şi un păgân cu o creștină, că avea harul de a vindeca bolnavi și că dăruia îndrăgostiților flori din grădina sa. Perpetuarea acestor detalii, reale sau fictive, l-a transformat în timp în protector al îndrăgostiților, incluzînd simbolurile florale și dezvoltând conotația darurilor cu valoare sentimentală. Dar, ca și în alte cazuri, în tradiția puternică a celebrării zilei Sf. Valentin ca zi a îndrăgostiților se suprapun fără îndoială și straturi precreștine. Antichitatea greco-latină marca tot în această perioadă a anului celebrarea dragostei și a fertilității. În Grecia antică, mai ales la Atena, intervalul cuprins în ianuarie (sau sfârșit de decembrie)–februarie era denumit Gamelion („luna căsătoriilor”), interval în care se celebra căsătoria sacră a lui Zeus cu Hera. Aceasta era a șaptea (sau a opta) lună a anului în calendarul grec antic, cercetătorii consimțind o perioadă de 30 de zile care ar fi început cel mai devreme în 22 decembrie și s-ar fi încheiat nu mai târziu de 20 februarie. Probabil, totuși, că  intervalul era plasat între mijlocul lunii ianuarie și mijlocul lui februarie. Era perioada anului când aveau loc serbările Leneene, care precedau întotdeauna cu aproximativ două luni Dionisiile urbane, deci aveau loc în ianuarie sau februarie (știindu-se că Dionisiile se desfășurau probabil între 9–14 ale lunii lui Elapheboilon, adică martie–aprilie în calendarul iulian). Cum nu există multe date certe despre Leneene, considerate de unii mai vechi decât Dionisiile și dedicate templului lui Dionysos Lenaion din Atena, e greu de făcut vreo speculație.

Mai sigură prin înrâurirea ei asupra sărbătorii desprinse din calendarul romano-catolic este semnificația sărbătorii romane Lupercalia, plasată în zilele de 13–15 februarie, cu data cea mai importantă pentru amploarea manifestărilor, 14 februarie. Festivalul din Roma antică era dedicat zeului fertilității, agriculturii și păstorilor, Lupercus, reprezentat în piele de capră. El era de fapt o altă denumire pentru Faunus și echivala cu Pan din mitologia greacă. 15 februarie era data la care se aniversa punerea pietrei de temelie a templului lui Lupercus. Ceremonia păgână celebra desigur și dragostea, într-o formă sau alta și astfel, ca semnificație generală simbologică, suprapunerea cu data calendaristică creștină devine probabilă, mai ales știindu-se că multe dintre sărbătorile creștine au substituit de fapt, printr-un proces de translare a semnificațiilor și chiar a unor simboluri, sărbătorile și celebrările păgâne.

Mult timp, Valentine’s Day a fost celebrată ca zi a celibatarilor, trecerea la semnificația modernă de sărbătoare a cuplului fiind făcută treptat prin alăturarea de legende curente în spațiul anglo-saxon. În Anglia secolului al XIV-lea se credea că 14 februarie este ziua în care păsările s-au împerecheat, această credință apărând și la Chaucer. Bilețele de dragoste în care partenerul este numit „Valentin(a)” datează tot din această perioadă. Tot acum sunt atestate și legende care combină tradiția creștină a  Sf. Valentin cu o asemenea semnificație. E limpede că martirul din secolul al III-lea devenise simbolul și chiar numele micii epistole amoroase, „valentină”, crezându-se că în timp ce era întemnițat trimitea mesaje de dragoste fiicei temnicerului, care le considera „de la Valentin al ei”. O treime dintre poeziile lui Otto III de Grandson (n. cca. 1340–1350, m. 7 august 1397), cavaler din Elveția romandă (Cantonul de Vaud), aflat la curtea Angliei, evocă această tradiție a zilei Sfântului Valentin, contribuind substanțial la răspândirea obiceiurilor specifice, mai ales la curțile regale, Zilei Îndrăgostiților. Desigur, nu trebuie să credem că ele aveau răspândirea și amploarea din epoca modernă. La începutul secolului al XV-lea, Charles d’Orléans (24 noiembrie 1394–5 ianuarie 1465) a făcut cunoscute poemele lui Otto de Grandson la curtea Franței, scriind la rândul său poezii dedicate Sf. Valentin. Dacă în lumea romanică tradiția celebrării zilei sfântului martir ca zi a îndrăgostiților devenise relativ curentă în secolele XIV–XV, ea avea să se piardă în veacurile următoare, fiind redescoperită abia odată cu epoca romantică, în secolul al XIX-lea. În schimb, în lumea anglo-saxonă ea și-a păstrat tot timpul un loc privilegiat, crescând fără întrerupere în semnificație.

De observat că Ziua Sfântului Valentin apare menţionată de două ori în opera lui Shakespeare. În Visul unei nopţi de vară (1595), referinţa este făcută în treacăt, într-un vers din actul al IV-lea (scena 1), când Tezeu îi întâmpină pe Demetrius, Lysander, Hermis şi Helena, după ce îi poruncise lui Egeu să-i aducă grabnic: „Good morrow, friends. Saint Valentine is past: / Begin these wood-birds but to couple now?” – traduse de Şt. O. Iosif prin echivalarea cu tradiţia Dragobetelui, pentru ca sensul să fie astfel mai limpede publicului român de la începutul secolului al XX-lea, mai puţin familiarizat cu Valentine’s Day decât cel de astăzi: „Ei, bună ziua! Sfântul Dragobete / Trecu, şi-aceste păsărele-acum / Se-mperechează-abia?” Legenda medievală a zilei în care păsările se împerechează apare cu limpezime aici. În schimb, în actul al IV-lea (scena 5) din Hamlet (1600–1601), referinţa este mult mai amplă, în al doilea cântec al Ofeliei: „Tomorrow is Saint Valentine’s day, / All in the morning betime, / And I a maid at your window, To be your Valentine. / Then up he rose, and donn’d his clothes, / And dupp’d the chamber-door; / Let in the maid, that out a maid / Never departed more.” – „Cum mâine-i Sfântul Valentin, / Din zori voi aştepta / La geamul tău, căci vreau să fiu / Eu, Valentina ta./ El s-a sculat şi s-a încins / Şi-ndat’ i-a descuiat; / Ea, fată a intrat la el, / Dar fată n-a plecat.” Şi, în continuare, după replica Regelui: „Indeed, la, without an oath, I’ll make an end on’t: / (Sings) / By Gis and by Saint Charity, / Alack, and fie for shame! / Young men will do’t, if they come to’t; / By cock, they are to blame. / Quoth she, before you tumbled me, / You promised me to wed. / So would I ha’ done, by yonder sun, / An thou hadst not come to my bed.” – „O clipă şi am să sfârşesc, fără jurăminte: / (Cântă) / Pe Crist şi Sfânta Îndurare, / Ce lucru-njositor! / Aşa se poartă toţi bărbaţii / Şi mare-i vina lor / Ea spune: / «Pân-a mă tăvăli, ziceai / Că ai să-mi fii bărbat.» / El răspunde: / «Aşa aş fi făcut, mă jur, / De nu urcai în pat.” (traducere de Leon D. Leviţchi şi Dan Duţescu).

Sărbătoarea echivalentă lui Valentine’s Day este, în tradiția românească, Dragobetele, sărbătoare de origine slavă, din 24 sau 28 februarie (în unele zone, 1, 3, 25 martie).

Pentru că iconografia specifică astăzi Zilei Îndrăgostiților este cunoscută, ajungând la o adevărată industrie de forme și imagini, multe de un kitsch agresiv, vă propun mai jos o serie de reprezentări plastice, din epoci diferite, ale unor celebre cupluri de îndrăgostiți.

Costin Tuchilă

Paris Bordone, Daphnis și Chloe

Charles Gleyre, Daphnis și Chloe întorcându-se de pe munte

John William Waterhouse, Tristan și Isolda

Louis-Jean-François Lagrenée, Pygmalion și Galateea, 1781

François Boucher, Rinaldo și Armida

Francesco Hayez, Rinaldo și Armida

Louis-Jean-François Lagrenée, Rinaldo și Armida

Charles Edward Halle, Paolo și Francesca

Eugène Delacroix, Romeo și Julieta

Frank Diksee, Romeo și Julieta

Anne-Louis Girodet de Roussy, zis Girodet Trioson, Traversarea torentului, ilustrație la romanul Paul și Virginia de Bernardin de Saint-Pierre, 1806

Revista presei – Aventurile unui Internet-maniac: „Conduceam cu 120 la oră şi citeam mailuri”

1. Aventurile unui Internet-maniac: „Conduceam cu 120 la oră şi citeam mailuri” – Jurnalul national

Personajul nostru se numeşte George, are 34 ani, este new media manager şi locuieşte în Bucureşti. Gonea cu 120 de kilometri la oră pe şoseaua Buzău – Bucureşti şi nici atunci n-a reuşit să se abţină. Era la volan, dar îl ardeau degetele să mai intre puţin pe net. Şi-a pornit iPhone-ul şi aşa, cu ochii jumate la drum, jumate la ecran, a început să citească emailuri. Şi poate că s-ar fi pus să şi răspundă la ele, dacă n-ar fi trebuit să facă o depăşire chiar atunci.

„Nu mai citi pe telefon în maşină că-mi faci poftă! E ca şi cum ai fuma lânga unul care vrea să se lase”

Altfel, George n-a recunoscut niciodată că e dependent de internet; n-o să recunoască niciodată. Da, e adevărat, de multe ori stă şi câte 18 ore pe zi pe net, dar o face fiindcă e prea pasionat de jobul lui, zice. Nu e obsesie, e necesitate. L-am văzut, însă, cum i se aprind ochii când conducea atât de tare încât îi era frică să-şi deschidă până şi telefonul – iar cel din dreapta şi-a deschis Facebook-ul pe mobil. S-a abţinut ce s-a abţinut şi până la urmă a izbucnit: „Şi nu mai citi pe telefon în maşină, că-mi faci poftă! E ca şi cum ai fuma lânga unul care vrea să se lase”. (articol pe larg: http://www.jurnalul.ro/special/reportaje/aventurile-unui-internet-maniac-conduceam-cu-120-la-ora-si-citeam-mailuri-594111.html)

2. România obligată să plătească 16.000 de euro unui criminal care a făcut laringită în închisoare – Romania libera

Iulian Lăutaru (43 de ani), originar din localitatea vâlceană Băbeni, a dat în judecată statul român pentru să s-a îmbolnăvit de laringită şi insuficienţă renală, în timp ce era încarcerat în Penitenciarul Colibaşi.
În iunie 1999, bărbatul a fost condamnat pentru omor, la 17 ani de închisoare.

El s-a plâns Curţiii Europene pentru Drepturile Omului de condiţiile de detenţie din puşcăria unde şi-a ispăşit pedeapsa, respectiv supraaglomerarea închisorii, îngrijirile medicale inadecvate în cazul său, el având afecţiuni ale ficatului şi stomacului şi îmbolnăvindu-se de insuficienţă renală şi laringită cronică.

Judecătorii CEDO au constatat încălcarea articolului 3 (privind condiţiile de detenţie) în cazul lui şi au decis, în 18 octombrie, despăgubirea morală a lui cu 16.000 de euro. (articol complet: http://www.romanialibera.ro/actualitate/eveniment/romania-obligata-sa-plateasca-16-000-de-euro-unui-criminal-care-a-facut-laringita-in-inchisoare-241781.html)

3. Românii, sfătuiţi să nu divulge Codul Numeric Personal – Cotidianul

Operaţiunea „Recensământul”: PDL este acuzat că încearcă să fraudeze alegerile folosind CNP-urile. PSD cere populaţiei să nu-şi divulge Codul Numeric Personal (CNP) în cadrul răspunsurilor la întrebările recenzorilor de la recensământ şi acuză PDL că, prin solicitarea „ilegală” a CNP, ar urmări să-şi facă o bază de date pentru a frauda alegerile, a declarat joi senatorul PSD,  Georgică Severin. (articol pe larg: http://www.cotidianul.ro/operatiunea-recensamantul-pdl-este-acuzat-ca-incearca-sa-fraudeze-alegerile-folosind-cnp-urile-161409/)
4. Presedintele PCM, Szasz Jeno: In chestionarul pentru recensamant „se vorbeste despre ungur, maghiar, secui si ceangau separat. Nu intelegem ce pazeste UDMR cand este la guvernare”​
Presedintele Partidului Civic Maghiar, Szasz Jeno, a declarat, joi, ca UDMR nu a avut grija de intrebarile din chestionarul pentru recensamantul populatiei, informeaza Agerpres. Drept consecinta etniile ungur/maghiar, secui si ceangau apar cu coduri diferite si vor fi, astfel, indexate separat in centralizator.  – Hotnews.ro”Avem o singura problema, si asta vizeaza pregatirea recensamantului si aici avem intrebari la adresa UDMR vizavi de pregatirea acestui proces, si aici ma refer la intrebarile din chestionar, cand se vorbeste despre ungur, maghiar, secui si ceangau separat. Cu toate ca este o intrebare deschisa, dar ca si cod anume dupa care se aduna toate optiunile care se vor exprima, acolo sunt mai multe categorii. Acest lucru este deranjant, credem ca aici este o intentie nu prea pozitiva din partea guvernantilor si aici nu intelegem ce pazeste UDMR cand este la guvernare„, a spus Szasz Jeno cu ocazia unei conferinte de presa sustinute la Targu Mures.” (articolul pe larg: http://www.hotnews.ro/stiri-esential-10474946-presedintele-pcm-szasz-jeno-vorbeste-despre-ungur-maghiar-secui-ceangau-separat-nu-intelegem-pazeste-udmr-cand-este-guvernare.htm)

5. DICTATORUL GADDAFI A FOST UCIS. EL A MURIT în urma rănilor suferite – Gandul

Potrivit BBC, premierul libian Mahmoud Jibril a anunţat, într-o conferinţă de presă organizată la Tripoli, că MUAMMAR GADDAFI A FOST OMORÂT. „Am aşteptat acest moment de multă vreme, Gaddafi este mort”, a declarat Jibril.

UPDATE Premierul Jibril a spus că liderul NTC, Mustafa Abdel, va anunţa oficial eliberarea Libiei joi seară sau cel târziu vineri, conform BBC.

UPDATE Convoiul din Sirt în care se află Saif al-Islam Gaddafi, unul dintre fiii dictatorului, este atacat de rebeli, scrie BBC.

UPDATE Un nou FILMULEŢ ŞOCANT: trupul lui Gaddafi transportat într-un camion

http://www.gandul.info/news/dictatorul-gaddafi-a-fost-ucis-el-a-murit-in-urma-ranilor-suferite-video-8885980

6. Un mort  şi 16 răniţi în urma protestelor de la Atena – Cotidianul

O persoană a murit şi alte 16 sunt rănite în urma confruntărilor de la Atena dintre protestatari şi forţele de poliţie, în timpul celei de a doua zile de grevă generală, anunţă AFP. Manifestanţii comunişti s-au încăierat cu grupuri de tineri turbulenţi,care apoi au intrat în conflict cu poliţiştii.

Un bărbat de 50 de ani a fost spitalizat după incidentele violente din timpul manifestaţiei împotriva măsurilor de austeritate. Bărbatul, de profesie zidar, a murit la spital, a anunţat poliţia, fără a preciza cauzele decesului.

Anunţul a provocat o puternică emoţie în parlament, unde aleşii urmează să voteze, articol cu articol, o nouă lege conţinând măsuri de austeritate. Un deputat al majorităţii socialiste a ridicat problema lipsei de profesionalism a poliţiştilor greci.

Articolul complet: http://www.cotidianul.ro/un-mort-si-16-raniti-in-urma-protestelor-de-la-atena-161457/